Per un anno migliore. Per un anno buono. Per tutti.

Auguri.

Per chiudere questo abbozzo sul secondo capisaldo a difesa della gratuità del ministero, l’amicizia, per la mediazione in modo particolare di Lidia, possiamo richiamarci il senso dell’amicizia femminile in Gesù, e il dono che egli fece dell’amicizia, nell’ultima cena, quasi come l’ultimo sacramento, un tutt’uno col fare memoria di lui, crocifisso e risorto, con l’eucaristia: “Vi ho chiamato amici” (Gv 15, 15). “Nessuno ha un amore più grande di questo: dare la vita per i propri amici” (ib., 13). Forse il silenzio su Lidia potrebbe essere il suo modo, del tutto femminile perché del tutto gratuito, di dare, scomparendo, la propria vita per l’amico Paolo.»

 

Su Viator (e fra breve su OraSesta), una nuova tappa del sentiero di parole di don Luisito Bianchi verso l’Utopia, la gratuità del ministero della Chiesa.

dedicato a lei, che ha saputo reinventarsi..

“...la frontiera ...separa ...le genti che si mescolano e si scontrano sulla sua linea invisibile, ma anche unisce quelle stesse genti, che si riconoscono talora affini e vicine proprio in quel loro comune destino che le grandi madrepatrie non riescono a capire ...” (Claudio Magris)

 

La frontiera è ormai come linea d'orizzonte che si ripropone, perpetuamente, al viaggiatore che deve lasciare la sua patria e avventurarsi nel nuovo globomondo; a Nord, a Ovest , a Sud, è un continuo crearsi e scomparire di linee invisibili che annullano e spostano i confini segnati dalle carte geografiche. Oggi, essere sulla linea di confine significa raccogliere la preziosa osmosi di due civiltà contigue ma a volte anche lontane, un patrimonio che annulla il confine fisico perché in ogni caso la frontiera culturale finisce per essere lo spazio di tutti, attraversata com'è, ogni giorno, da migliaia di parole di lingue ed etnie diverse; l'Italia, anzi l'Europa, appare come un grande cantiere in cui milioni di anime progettano e ridisegnano senza sosta la parlata, la semantica, la sintassi e la grammatica, nonché l'idea di letteratura:

 

 

La frontiera, quindi, torna ad essere “l'altro più prossimo”, come fu nel circuito di diffusione del fenomeno culturale dei cantori medioevali.

 

Joseph Zoderer, nato a sud delle Alpi, nella regione del Südtirolo che per settecento anni fu terra asburgica e che dopo la prima guerra mondiale ci fu ceduta, dice di se stesso

 

di Zena Roncada

 

“La guerra scoppiò quando il frumento cominciava ad avvolgersi della sua veste di grazia e le ultime more sui gelsi morivano di troppa dolcezza”. Qualcuno pensa che questa frase racchiuda la poetica di Luisito Bianchi; lo penso anch’io. Conosco una sola persona che, similmente, in un semplice succedersi di parole riesca a racchiudere un universo ed esplorare un “pulviscolo di galaverna”, ed è Zena Roncada.

La fotografia della bambina è stata a lungo sulla pagina di apertura del sito OraSesta; tra le molte scattate da Luisito Bianchi – di cascine e di gente di cascina – è l’immagine che più mi è cara. Quella bambina ti guarda e quello sguardo disarmato ti fa domandare se sei… degna. Degna di essere il suo passato e il suo presente, ché lei ha già sulle spalle la responsabilità di essere il futuro.

Per le Storie bambine di Zena non potevo scegliere che questa fotografia; per questo Natale non poteva esserci dono più bello, su queste pagine, delle parole di Zena e un’immagine di Luisito Bianchi, accostate.

Buon Natale a tutti, bianco nel cuore.

T.M.

«Va’ a prendere lo zucchero, di sopra, dentro l’armadio delle scale. Per il caffè dei testimoni... disse la voce nuova.

La bambina salì le scale più presto che poteva: c’era da farsi voler bene.

Lo zucchero stava nel vaso grosso: meglio prenderlo con tutte e due le mani, a costo di far senza ringhiera.

 

Le scale di marmo così bianco diventano burro, all’improvviso, o lacci traditori.

Lo zucchero per terra brillava in mezzo ai vetri.

Un luccichio a punte.

Alla bambina tornò, come un sapore agro, la storia bella dell’Armida.

La contava di sera, quando il sonno tardava e il vapore fermava sul muro la forma dei mattoni.

Storia di principessa e granellini, il dono delle fate. Da non sciupare mai, da tenere più cari della vita: gli azzurri per l’acqua, i gialli per il sole, i bianchi per il bene. I bianchi per il bene.

 

Si mise a piangere, forte, col singhiozzo.

Lacrime di zucchero e di malinconia, di granellini scappati per le scale. Bianchi.

Tutti pensarono si fosse fatta male.»

(da: La bambina dello zucchero)

 

«Il cibo, a ben guardare, oltre che un nutrimento necessario è anche qualcosa di cui si deve "aver cura". La tavola è luogo di incontro e di festa e la cucina è un mondo in cui si intrecciano natura e cultura. Preparare il ragù può diventare allora un momento di meditazione e la bagna càuda un vero e proprio rito in cui gli ingredienti che la compongono rappresentano uno scambio di terre, di genti, di culture. A dispetto di ogni localismo (anche culinario) tutti i cibi anche i più nostrani, sono carichi di debiti con l'esterno e con chi, in terre lontane, ha coltivato le materie prime, le ha fatte crescere e le ha raccolte.»